《邯郸成语启蒙经典故事70篇》
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版权信息
书名：邯郸成语故事——启蒙经典
主编：刘秀春,李晓玲
出版社：河北美术出版社
出版日期：2018-06
ISBN：978-7-5310-8947-6
全民科学素质教育读本《中国成语典故之都故事丛书》编委会
名誉主任：高宏志 王立彤 崔永斌 王进江
主任：师振军
副主任：丁伟 侯华梅 杜树杰 李明朝 黄月芳 王仲民
委员：王林 罗宝民 陈重 吉星 杨华云 宋进民 王秀峰 张全民 连玉平 李彦力 苑清民 李树彬 朱鸿文 王德政 丁向平 张志芳 孟伟 闫书玲 孙玉壮 鲁书月 魏全红
全民科学素质教育读本《中国成语典故之都故事丛书》
顾问：二月河 田永清 谢丰
丛书总主编：黄月芳
丛书总副主编：罗宝民 吉星 吕品 文心
篆刻：郑彬 赵继成
总序
光大成语文化 担当历史传承
——为《邯郸成语典故》系列故事丛书作序
浮云悠悠，夏日情浓。一摞厚厚的书稿放在我的案头，散发着历史的墨香。这套以《邯郸成语典故》命名的系列故事丛书，出自我的友邻之城——河北邯郸。邯郸之于我是一种际遇，早些年，我就与它有过交集，我曾在邯郸的姑姑家居住过半年，度过了一段难忘的时光，因而邯郸也是我的人生驿站，直到现在，我对它依然亲切并感恩。而今，这套丛书又成为我与邯郸因缘的再续。而良缘之续，皆因文化之根同宗同源，历史之梦同法同心。
历史在不同时代都会发出旷世绝响，邯郸灿烂的历史也是如此。这座国家级历史文化名城，有太多可以吟咏的华章。八千年前的磁山文化就是一部新石器时代的辉煌篇章，从此肇始，人类在黄河流域留下的历史足迹便与邯郸息息相关，1它与河南裴李岗文化南北相望，遥相呼应。战国时期的邯郸，更是种下了文明的种子，也让它成为三千多年唯一没有更改过名字的中国城市。三家分晋后，赵都三迁，赵敬侯时迁至邯郸。赵国历经十二代王侯，兴衰232年，孕育了灿烂的古赵文化，同时也为中国积淀了丰富多彩的历史文化遗产。妇孺皆知的成语文化，就是其中一颗最为璀璨的明珠。众多邯郸成语典故，至今朗朗上口，广泛应用。邯郸成为“中国成语典故之都”实至名归。
多年来，邯郸成语文化被人们编写成各种各样的读本，形成了色彩纷呈的传播元素，增添了成语文化的无穷魅力，得到了社会各界专家、学者的肯定与赞誉，受到了广大读者的青睐与好评。随着时代的发展和社会的进步，书香家庭和书香社会建设风生水起，潜心阅读者逐渐增多，同时，各个层面的人士需要不同口味的文化大餐。因而，这套丛书的出版，成为人们一道不可或缺的“美食”，也成为邯郸建设经济强市、文化强市的重大命题。
纵观这套丛书，是一部集历史性、知识性、故事性、趣味性于一体的经典文化读本。它大致有以下几个特点：
一是所选成语典故，非邯莫属。在中华成语典故的百花2园中，邯郸成语典故一枝独秀。本套丛书撷取了550条成语，共计120多万字，其中90%以上出自邯郸本土。值得赞誉的是，编者大部分是邯郸学者、成语文化专家，他们熟悉和掌握邯郸丰厚的本土文化，且有着丰富的写作经验和表达功底。对每一条成语，他们都进行了历史史料的认真挖掘和梳理，广征博引，去伪存真，力求翔实可信。
二是叙述多元，风格简洁。一套符合现代人阅读口味的成语典故丛书，首先应该是简洁生动而有趣的，同时，也是历史现场情景的再现。因此，本丛书编者们在研究成语文化，遵守历史本真的基础上，尽可能以多元化叙述的方式讲述成语典故，让阅读者既获取历史知识，更可从中启迪智慧。这套丛书囊括从启蒙到各个年龄段的读本共八本，分别为《邯郸成语故事·启蒙经典》《邯郸成语典故·小学低年级读本》《邯郸成语典故·小学高年级读本》《邯郸成语典故·初中读本》《邯郸成语典故·高中读本》《邯郸成语典故·大中专读本》《邯郸成语典故·社会读本》《邯郸成语典故·故事大全集》。从幼儿到成人，从家庭到社会，适合于不同层面的读者。且配有200张精美插图，均出自名师之手，风格简洁，生动有趣，消弭了历史沉重、故事晦涩之感。难能可贵的是，有的成语3故事还从未见过报章和书籍。在叙述里，除了成语典故的出处，故事的阐释，还增加了“智慧语林”等启迪性导引，充满了鲜活的时代感，加之插图，更能唤起阅读者日常生活经验与历史典故相互关联的阅读兴趣。编者匠心独具与良苦用心可窥一斑。
三是智慧启迪，人文跃升。阅读应该是愉悦的，在对本套丛书的阅读中，我们寄希望于读者获得历史的智慧和启迪，得到人文的关怀与跃升。这也是本书最大的亮点之一。“邯郸学步、鹬蚌相争、完璧归赵、胡服骑射、负荆请罪、纸上谈兵、排难解纷、醇酒妇人、毛遂自荐、奇货可居”等众多成语，实际上就是一部辉煌丰厚的赵国史，大量的历史信息和历史规律蕴含其中，涵盖了邯郸各个历史时期，尤其是古赵国的政治、文化、艺术、地理、生活礼仪等各个方面，是邯郸丰富的精神文化遗产。该丛书的诞生，让读者在碎片化的历史中，触摸邯郸历史的脉搏，发现与邯郸文化息息相关的英雄人物：叱咤风云的武灵王，雍容大度的蔺相如，知错能改的廉颇，勇于担当的毛遂，不徇私情的赵奢，仁而下士的信陵君……因而这套丛书，是对邯郸优秀历史文化的继承和创新发展，对培养和弘扬邯郸新时期人文精神，提升城市4文化软实力，构建和谐大邯郸，必将起到积极的推动作用。
历史是值得尊重的，当我们重新审视成语文化，它像是时空的谜面，充满了扑朔离奇与永恒之光；历史也是与时俱进的，当我们在沉潜和内敛中完成对它的探索，对它的传承，这也让历史本身重新焕发生机与光彩，增强了我们对未来的信心。光大成语文化，担当历史传承，是时代赋予我们的职责，也是使命。
2017年7月25日，二月河于南阳5
童声朗朗诵经典
丁酉新春共佳节，神州大地同欢乐。春节前夕，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。在这春天般的音符里，又传来《邯郸成语故事·启蒙经典》一书的唱和，真是邯郸少儿一件最温暖的幸事。
邯郸是国家级历史文化名城，在八千年农耕文明和三千多年建城的文明进程中，凝聚并发展形成了磁山文化、赵文化、邺文化、大名府文化、石窟文化、磁州窑文化、太极拳文化、红色文化等异彩纷呈的文化脉系。其中，邯郸成语典故是邯郸历史文化的“DNA”，它就像一串璀璨的珍珠，在历史的长河中熠熠生辉。专家学者对邯郸成语典故的解读和运用可谓汗牛充栋，《邯郸成语故事·启蒙经典》应运而生。这本书的编纂和出版，是目前唯一一本专门针对全市少儿教育、合乎现代儿童成长的经典启蒙读物，是优秀本土文化的结晶，是“从娃娃抓起”的珍贵图书。
本书精挑细选了少年儿童喜闻乐见的70个邯郸成语故事6（其中，有个别不是出自邯郸本土），力求体现本土性、独特性的特点，通过插图和注音，为孩子们描绘了一个个独特而生动的成语世界，让孩子们读得懂，学得会，并爱上成语文化。为此，它提供了多种可能性：第一，既然是少儿阅读，又是带有典故的历史成语故事，所以它是简洁而有趣的无障碍阅读，是历史故事的生动讲述。第二，通过“释义”，进一步阐释故事背后的深意。第三，最后的“启示”则简明扼要，一语中的。相信通过这些最具典范意义的成语历史故事，孩子们将会受到潜移默化的影响，进而启蒙益智，获得做人做事的道理。
多元化的现代生活，让诵读经典成为一件非常必要的事。近几年邯郸全民阅读经典如雨后春笋一般，遍布社会、学校、家庭等各个角落；并知行合一，内化于心，外化于行，从一般层面的诵读提升到了传统核心价值观的宣扬，这也是作为经济有活力、文化有魅力的邯郸城市主题中应有之义。传播和弘扬优秀传统文化，让历史“活”起来，并运用到社会生活中，这也是邯郸人文化传承的使命所在。
我们深信，在孩子记忆力最好的时候，能够让他们了解邯郸成语文化，那么，无论是在他们情商的引导上，还是在7思维的训练上，乃至对生命的情调追求上，都会大有裨益。
春种一粒粟，秋收万颗子。童声朗朗诵经典，厚粉叠彩未来时。愿这本书如玉液琼浆滋润孩子们的心田，如春风化雨滋养小读者的身心，为孩子们的成长插上腾飞的翅膀！
文心晓玲
品德修养
孔融让梨
孔融小时候聪明好学，四岁时就非常懂得礼节。
在他祖父六十大寿那天，有一盘鸭梨放在寿台上，父亲叫孔融把它分了。孔融挑了个最小的留给自己，其余按照长幼顺序分给兄弟。父亲见了十分高兴，便故意问道：“你为什么只拿最小的呢？”孔融说：“我年纪小应该吃小的，大梨让给哥哥们。”
父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟可比你小啊！”孔融说：“正因为弟弟小，我才应该让着他。”
助读提示
释义：
让：谦让。教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。
启示：
我们要像孔融那样学会懂得尊重和谦让。
奉公守法
赵国的平原君赵胜，有很大一块领地，他家的管家依仗着主人的势力，不按法令向国家缴纳租税。当时负责征收田赋的赵奢，执法严明，把管家抓来杀了。平原君下令逮捕赵奢。
赵奢毫不畏惧，有礼有节地说：“您是赵国相国，您如果肆意践踏法度，拒缴田赋，不奉公、不守法，势必引起百姓的不满，国家就会衰败下去。到那时候，您的身份和地位还会稳固吗？”
赵奢的话使平原君心悦诚服，他不但没杀赵奢，还向惠文王举荐了赵奢。
赵惠文王命赵奢总管全国的租税，不久赵国就富强起来了。
助读提示
释义：
奉公：奉行公务。守法：遵守法令。指奉行公事，遵守法令。
启示：
执法者如果都有赵奢的执法精神，能以身作则，奉公守法，那我们的法治社会就能日益完善。
负荆请罪
廉颇是赵国的名将，他屡立战功，被拜为上卿。蔺相如只是一个门客，由于他在完璧归赵和渑池之会上得到赵王的赏识，被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要羞辱他一番。蔺相如听说了，便刻意避免和廉颇见面。他的门客知道了，心里很不舒服。蔺相如说：“秦王我都敢斥责，难道会怕廉将军吗？秦国之所以不敢攻打我们，就是因为有我们两人在。我是因为顾及到国家的安危，才把个人的恩怨放到一边啊！”
廉颇知道后非常惭愧，就光着上身，背着荆条，到蔺相如府上谢罪。
助读提示
释义：
负：背着。荆：荆条，古时用作打人的刑具。指背着荆条，请罪认错。表示完全承认自己的错误，请求对方惩罚。
启示：
在生活中，我们应该向廉颇将军那样，做一个知错能改、勇于改错的人。
赴汤蹈火
东汉末年，军阀混战，担任荆州刺史的刘表采取观望的态度。他手下有一名叫韩嵩的人，向刘表分析了天下的形势，建议他归附曹操。刘表犹豫不决，经过考虑，他让韩嵩先到许昌探听一下曹操的虚实，再作打算。韩嵩此去曹营，吉凶未卜，便严肃地说：“我是您的部属，自然听从您的命令，就是让我跳进滚烫的水池，冲入熊熊烈火中，我也会奋不顾身，在所不辞。”
韩嵩回来后，对曹操的威德赞叹不已。他建议刘表将自己的儿子作为人质，归附曹操。刘表怀疑韩嵩背叛自己，投降了曹操，要将他当场处死。刘表之妻蔡夫人劝阻说：“韩嵩在荆楚地区很有声望，况且他说话坦率，诛杀他是没有理由的。”刘表又拷问韩嵩的随行者，得知韩嵩并无背叛之意，这才罢休。
助读提示
释义：
赴：走向。汤：沸水。蹈：踩。指奔向滚烫的水，脚踩熊熊烈火。形容不畏艰险，奋勇向前。
启示：
无论是战争年代还是和平时期，不畏艰险，知难而上，是军人应有的优秀品质。那些奋战在抢险前线的人民子弟兵便是我们学习的榜样。
苟延残喘
赵简子是春秋时晋国的大臣。有一次，他带着人到中山一带去打猎，一只狼负伤而逃，赵简子策马追赶。
这时候，正好有一位名叫东郭的先生，赶着一头毛驴，驮着一口袋书，走在林中的小道上。忽然，一只狼跑到他面前，气喘吁吁地乞求说：“先生，我遇到了危险，后面有人追我。请让我躲进您的口袋里，好歹留我一条性命，让我苟活下来。”东郭先生心慈手软，禁不住狼的苦苦哀求，腾出口袋，让狼钻了进去。
赵简子的人马赶来后，东郭先生骗过了他们，使狼躲过了追杀。但后来，东郭先生几乎被这狼所害。
助读提示
释义：
原指勉强延续临死前的喘息。后用来比喻勉强维持一线生命。
启示：
人应该有一颗怜悯之心，但对待像狼一样的坏人不能有一丝怜悯。
克己奉公
有一次，颜渊问孔子：“怎样才能做到‘仁’呢？”孔子回答：“克己复礼为仁。”“克己”一词就出自孔子这句话。
“奉公”一词最早出现在《史记》中。春秋时期，平原君赵胜有很大一块领地，他的管家依仗着主人的势力，不按法令向国家缴纳租税。负责征收田赋的赵奢铁面无私，执法严明，把管家抓来杀了，平原君下令逮捕赵奢。赵奢毫无畏惧地说：“您是赵国相国，您如果肆意践踏法度，不奉公、不守法，势必引起百姓的不满，国家就会衰败下去。到那时候，您的身份和地位还会稳固吗？”
赵奢的话使平原君心悦诚服，他不但没杀赵奢，还向惠文王举荐了赵奢。
助读提示
释义：
克己：克制住自己的私心，约束自己。奉公：以公事为重。约束自己的私欲，以公事为重，比喻一个人对自己要求严格，一心为公。
启示：
如果执法者能以公事为重，严格要求自己，自然就能一心为公了。
利令智昏
战国时期，各诸侯国之间为争夺土地经常发动战争。公元前262年，秦国派大将白起攻打韩国的上党。
上党的地方官冯亭就写信给赵国，希望得到赵国的庇护。赵王觉得能够轻易得到上党，真是千载难逢的好事，便支持平原君接收上党，将上党划为赵国的领地。秦国知道后，认为赵国存心和自己作对，就命令白起率大军攻打赵国，占领了上党，迫降并活埋了赵国四十万大军，赵国国都邯郸也被围困。
赵王和平原君因为贪图眼前的利益，差点儿导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。
助读提示
释义：
利：金钱，利益。令：使。智：理智。昏：神志不清，糊涂。形容因贪图私利而使头脑发昏。
启示：
在利益的诱惑下，有些人会头脑发昏。别有用心的人就会设下陷阱，以达到自己的目的。
毛遂自荐
战国时，秦国大军攻打赵都邯郸。赵孝成王命平原君赵胜去楚国求救。平原君打算挑选二十名文武兼备的门客跟他一起去，毛遂自我推荐，一同前往楚国。
来到楚国，平原君跟楚王谈判陷入僵局。毛遂勇敢上前，历数秦国攻打楚国而使楚国蒙羞的事实，指出合纵抗秦，既是为了赵国，也是为了楚国。毛遂的一番话，像一把锥子一样，句句戳在楚王的心上。随后，楚王就派春申君黄歇为大将，率领八万大军，奔赴赵国救援。
助读提示
释义：
荐：推荐，介绍。毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
启示：
谦虚是一种美德。有时候，勇敢地站出来，展示自己的能力与智慧，同样是一种美德。
怒珐发冲冠
战国时，赵惠文王得到一块罕见的璧玉，它又叫和氏璧。秦昭王知道后，便想将和氏璧据为己有，并表示愿用十五座城池来换。
有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，能够完成这项任务。于是，蔺相如带了和氏璧出使秦国。蔺相如到秦国后，将和氏璧献给秦王，秦王却让后宫美女与左右大臣传看，而拿城池交换的一点儿意思也没有。蔺相如便用计讨回和氏璧。
蔺相如把璧拿到手后，迅速退后几步，靠近柱子站稳。此时，他极度愤怒，只见他双手气得发抖，头发直直地竖起来，并将头顶上的帽子顶了起来，激昂地说：“大王丝毫没有交换城池的真意。大王如要再逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！”
助读提示
释义：
冠：帽子。冲冠，形容愤怒到了极点，使头发竖立把帽子都顶了起来。
启示：
南宋抗金英雄岳飞曾在《满江红》中用到“怒发冲冠”一词，表达了自己忧国忧民的民族情感。我们要有正义的力量，就像乌云不论有多厚，终会被太阳的光芒所驱散。
同甘共苦
战国时，燕昭王在国家残破不堪的局面中即位，他想振兴燕国，向齐国报仇。
燕昭王向谋士郭隗请教。郭隗说：“大王应该物色国内的贤能，登门去拜见他，厚待他，天下的贤士听说大王如此礼贤下士，便一定会很快投奔到燕国来。”
昭王便为郭隗建造了宫室，拜他为师。不久，乐毅等著名人士也纷纷前来燕国效力。
燕昭王励精图治，与老百姓同甘苦，共患难。二十八年后，燕王任乐毅为上将军，联合楚、韩、赵、魏等国共同攻打齐国，齐国大败。
助读提示
释义：
甘：甜，借指欢乐。苦：困苦。共同享受欢乐，共同担当艰苦。
启示：
执政者只有和老百姓同甘共苦，才能做到政通人和，人民安居乐业。
一窍不通
商纣王非常喜爱他的妃子妲己，一天到晚跟妲己吃喝玩乐，根本不管国家的事。他还听信妲己的话，杀了很多忠臣和无辜的百姓。
纣王的叔父比干看不下去了，就劝纣王不要沉迷在酒色里，要振作起来，替国家和老百姓做点儿有用的事情。
妲己知道后很不高兴，就对纣王说：“大王，如果比干是一个忠臣的话，为什么不叫他把心肝拿出来献给您呢？”纣王听了妲己的话，立刻下令赐比干剖胸而死。
后来，这件事被孔子评论说：如果纣王的心通了一窍，就不会做此糊涂事把比干杀了。
助读提示
释义：
窍：窟窿，这里指心窍。古人认为人有七窍。一窍不通，没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
启示：
纣王是我国历史上有名的暴君，他的残暴换来的是人民的反抗和国家的灭亡。
犹豫不决
战国时期，秦国围攻赵国的都城邯郸。赵国急忙向魏国求救，魏王派将军晋鄙领兵前去救赵。晋鄙来到邯郸附近的汤阴时，魏王受到秦王的威胁，让晋鄙按兵不动。
这时魏国将军辛垣衍来到邯郸城，向相国平原君建议说，这次秦国之所以攻打赵国，是因为秦王想称帝，而不是为了夺取城池，如果赵王愿意尊秦王为帝，那么秦王就会立即退兵。平原君听了，拿不定主意，不知该怎么办。
这时，齐国的义士鲁仲连也来到了邯郸，他听说这件事后，急忙去拜见平原君。鲁仲连当着平原君的面，反驳了辛垣衍的说法，阐述了不能拥护秦王称帝的理由，使辛垣衍改变了自己的看法。平原君也不再犹豫，从而坚定了抗击秦军的决心。
助读提示
释义：
犹豫：迟疑。决：决断。指迟疑不定，做不出决断，拿不定主意。
启示：
在作出一项重大决定之前，应该慎重考虑。但如果迟迟不作出决定，就会丧失良机。
启迪智慧
按兵不动
春秋末期，晋国调集军队打算袭击卫国的都城。出发前，先派大夫史默到魏国了解情况。
史默回来后，赵简子问他为何用了这么长时间。史默回答说：“卫国已任命受过陷害的贤臣为相国，在国内赢得了民心。孔子也到了卫国，他的弟子子贡为灵公出谋划策。”接着，史默又讲述了卫灵公为激励国人反抗晋国而采用的方法。
最后，史默说：“卫国的贤臣很多，民气旺盛。国君重视贤臣的意见。想用武力使卫国屈服，恐怕要付出很大的代价啊！”
赵简子听了，认为进攻卫国的时机不够成熟，便下令军队暂不行动，等待时机。
助读提示
释义：
按：止住，压住。兵：部队。本意为命令军队暂不行动，以等待时机。现在指不按照指示行动。
启示：
打击敌人时，要趁对方还没有防备时突然发动进攻，出其不意，攻其不备，使敌人措手不及，方能取得战争的胜利。
抱薪救火
战国时期，秦国接连向魏国发动大规模的战争，魏国军队连连败北，这使得魏王坐卧不安。此时，有人向魏王建议，把南阳割给秦国，请求罢兵议和。
当时有个谋士叫苏代，他极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。当他得知魏国准备割地求和后，就对魏王说：“大王若用魏国的土地向秦国求和，那就和抱着柴草救火没有什么分别了。”
胆小的魏王只顾眼前的太平，不肯听苏代的劝告，一味屈膝求和，最后按照大臣们的意见，把魏国大片土地割让给秦国。没多久，魏国被秦国灭掉了。
助读提示
释义：
薪：柴草。抱着柴草去救火，使火越烧越大。形容采用错误的办法去解决问题，会使问题越变越大。
启示：
有时候，我们的畏惧和退缩，正好纵容了坏人。面对坏人，我们要敢于斗争，善于斗争。
兵不厌诈
春秋时期，楚国通过侵略扩张，基本征服了中原地区的弱小国家。
公元前633年，宋国背叛了楚国，投靠了晋国。楚成王非常愤怒，于是派兵攻打宋国，转而与晋国交战。
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强大；晋国联合了齐、宋等国，兵力相对较弱。晋文公召来舅舅子犯询问对策，子犯说：“你可以采取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。
助读提示
释义：
厌：满足。诈：欺骗。用兵打仗应尽量欺骗敌人，迷惑敌人。
启示：
在对敌作战中，光有勇气还不够，还要有智慧和计谋。有勇有谋，才能战无不胜。
兵贵神速
东汉末年，天下大乱，群雄并起，曹操决定亲自率大军平定北方的边患。
开始时，曹军因人马、辎重太多，行军缓慢。谋士郭嘉看到后，便对曹操说：“用兵贵在神奇迅速（兵贵神速），使敌人难以预料。我们应把大量的辎重留下，派出轻骑兵日夜兼程，深入敌境，出其不意地发动进攻，这样才能一举获胜。”
曹操立即采纳了郭嘉的建议，亲率数千精兵轻装北进。在白狼山，曹操率领的数千骑兵与蹋顿单于的数万名铁骑相遇了。曹军以一当十，勇往直前，大败敌军。不久曹操统一了北方。
助读提示
释义：
神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
启示：
用兵打仗，贵在神速。趁敌人还来不及准备时就发起进攻，常常能起到意想不到的效果。
长驱直入
赤壁大战后，关羽从荆州起兵进取中原。曹操命部下率军正面迎战。关羽英勇杀敌，一路攻无不克，战无不胜。
此时，大将徐晃自告奋勇，愿统率大军抵挡关羽。而此时东吴大将吕蒙则趁关羽远征，袭取了荆州。关羽听说荆州失守，不禁大为吃惊。他一面分兵收复荆州，一面急急忙忙与徐晃交战，结果大败。徐晃则率领大军乘胜追击，直扑关羽大营，连破数十营盘，大获全胜。
曹操得到消息，心中大喜，写慰劳令给徐晃，说：“古时善用兵者不少，但没有像你这样长驱直入取胜的战例。”
助读提示
释义：
指长距离不停顿地快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
启示：
军事要塞往往是兵家必争之地，一旦失守，敌人就会长驱直入，如入无人之境。
出奇制胜
战国时期，燕齐两国发生恶战，燕国大将乐毅英勇善战，短短五年间接连攻下了齐国七十余座城池，仅剩即墨城未被燕军攻占。
齐国人田单精通兵法，足智多谋。守军就推举田单为将军，死守即墨。田单想方设法，使燕国撤掉了大将乐毅，派大将骑劫接替乐毅的职务。田单又派人混进燕军内部，散布流言。田单看到齐军斗志昂扬，又使用骄兵之计，使燕军战斗意志更加松懈。一天夜里，齐军向燕军发动进攻，使用火牛阵大破燕军，收复了失地。
司马迁在《史记》中说，田单是靠“出奇”来取胜的。
助读提示
释义：
用奇兵或奇计战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
启示：
采用别人意想不到的方法，往往能取得成功。
唇亡齿寒
春秋时，秦国攻打赵国，齐国和楚国应赵国的请求出兵救赵。秦王盘算道：“如今齐楚前来救赵，如果他们团结一致，寡人退兵未迟；假如他们一盘散沙，则乘势攻之。”
这时，赵军粮食告急，派人向齐国借粮，可是齐王不理睬。谋臣周子对齐王说：“大王不如把粮米暂借赵国，让他击退秦兵。如果不加理睬，秦兵就会无所忌惮，不会退去，这样，就正中了秦国的计策。赵国是齐楚的一道屏障，正像牙齿跟嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。今天秦国灭了赵国，明天祸患就会降临到齐楚。”齐王觉得很有道理，便把粮食借给了赵王，秦军退兵。
助读提示
释义：
亡：消失。寒：寒冷。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
启示：
唇亡齿寒，肝胆相照，说的都是两相邻事物的关系，互相依存，相互促进。此故事告诉我们，善于处理邻居或邻国关系，和谐相处，共同生存发展。
孤注一掷
北宋时，契丹人进犯中原。寇准向皇帝报告完军情，请皇帝亲自到前线督战。宋军将士见宋真宗亲临军中，顿时士气倍增。而疲惫的契丹军看到宋军威武雄壮，戒备森严，自己先乱了阵脚。寇准亲自指挥，把契丹军打得节节败退。为此，宋真宗对寇准更加信任。
副宰相王钦若非常妒忌，便别有用心地对宋真宗说：“赌博时，赌徒快把钱输光了，往往把剩下的钱全部押上，这就是孤注。在与契丹人交兵中，寇准让您亲临前线，置您于数十万敌军之前，这不就是把您当成孤注作那最后的一掷吗？”
宋真宗听信了谗言，将寇准贬出京城，与契丹国订立了屈辱的“澶渊之盟”。
助读提示
释义：
注：赌注。掷：指赌钱时掷骰子。把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
启示：
战斗中有时孤注一掷，集中力量，作最后一博，极有可能挽回颓势，这样的做法也是值得肯定的。我们不提倡赌博，赌博中的孤注一掷更不会赞成。
广开言路
唐高祖李渊死后，雄才大略的李世民当了皇帝，史称唐太宗。他即位之初即专设谏官，要求随时跟在自己左右，并要求三品以上官员入朝议事，每次必须有至少一位谏官参加，做到有事必谏。大理寺少卿孙伏伽多次在小事上劝谏，李世民不但不怒，反而予以嘉奖，升为谏议大夫。如此一来，大臣们都知无不言，毫无忌讳。于是言路广开，“直谏”“忠谏”成为风尚。
古语说：“兼听则明，偏信则暗。”也就是说，听取多方面的意见才会明智清醒，偏信一方面的话就会愚昧糊涂。
助读提示
释义：
广：扩大。言路：进言的道路。指尽量给大家提供发表意见的机会。
启示：
多听听别人的意见，吸取其中有益的部分，对自己的学习和工作会有很大的帮助。
破釜沉舟
秦朝末年，秦将章邯渡过黄河攻打赵国，赵国节节败退，退入巨鹿固守。楚王命项羽率领楚军前去救赵。
项羽先派部下率领两万人做先锋，渡过漳水，切断秦军的运粮要道，把章邯和王离的军队分割开来。然后，项羽率领主力渡河。项羽命令将士们每人只准带三天的干粮，而后把军队里做饭的锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了，他对将士们说：“这次打仗，有进无退，三天之内，一定要击败秦军！”
项羽的决心与勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军士气振奋，经过九次激烈战斗，楚军大获全胜。
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释义：
釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻不留退路，下决心干到底。
启示：
两军对垒时，首先要有必胜的勇气。遇到困难，如果感到畏惧，总担心失败，就不可能取胜。
完璧归赵
赵王派蔺相如携带和氏璧出使秦国。蔺相如向秦王献上和氏璧后，秦王满心欢喜而无意交出十五座城池。蔺相如借口璧上有斑点要指给秦王看，讨回和氏璧，随即愤怒地指责秦王，如强行逼迫他，他将让玉璧与自己的脑袋一起在柱上撞个粉碎。
秦王怕他损坏了玉璧，当场叫人拿出地图，划出十五座城池。但蔺相如料到秦王只是做做样子，不会真的交城，便要求秦王斋戒五天，在朝廷上举行隆重的仪式，方能献璧。秦王被迫同意。
蔺相如让一个随从换上普通百姓的粗布衣服，藏着和氏璧，从小路逃回赵国，实现了自己完璧归赵的诺言。
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释义：
完：完整无缺。璧：平圆形中间有孔的玉，泛指美玉。原指蔺相如将和氏璧完好地送回赵国。后比喻把原物完整地归还给本人。
启示：
做成一件大事，既需要信守承诺，也需要智慧与策略，更需要胆量与气魄。
亡羊补牢
战国末期，楚襄王即位以后沉迷酒色，不理朝政。老臣庄辛为国家着想劝谏襄王，楚襄王不听。
不久，秦国派大将白起率兵直扑楚国。秦军很快攻破郢都，楚襄王只得仓皇出逃。楚襄王来到阳城后才想起庄辛闯宫进谏的话，觉得追悔莫及，于是派人去赵国接庄辛回来。
庄辛见楚襄王真诚请教，便说：“丢了羊以后，再修羊圈还不算晚。楚国吃了败仗，但国家还没有亡，现在振作起来还不算晚。”
楚襄王听后，觉得庄辛言之有理，于是重振君威，并鼓励士兵奋力抵抗秦军，最终打败了来势凶猛的秦军。
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释义：
亡：丢失。牢：关牲口的圈（juàn）。羊丢了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
启示：
一个人犯了错误不要紧，重要的是吸取教训，亡羊补牢。
物以类聚
战国时期，齐宣王诏告天下贤士，来帮助他治理齐国。有个叫淳于髡的人在一天内给他推荐了七个有才能的贤士。齐宣王觉得非常奇怪，就问淳于髡：“我听说人才是很难得到的。现在你却在一天之内，推荐了七个贤士，照此下去，贤士不是多得连齐国也容纳不下了吗？”
淳于髡听后说道：“鸟是同一类的聚居在一起，兽也是同一类的走到一起。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地去找，一辈子也找不到一株；如果到山的北面寻找，那就可以用车装运了。这是因为天下的生物都是同一类的聚集在一起啊。”
助读提示
释义：
同类的事物常聚在一起。如积土成山，积水成河。
启示：
物以类聚，人以群分。要想有大的志向，就与那些伟人为友吧！
一举两得
春秋时期，鲁国的一座山上出现了两只老虎，吓得百姓不敢上山。一位名叫卞庄子的青年，集结了一帮人，拿着刀剑棍棒，准备为民除害。
山上，他们看到两只老虎为争夺一头死牛，正怒目相视，一副将要决斗的架势。
有人说：“这两只老虎都想得到那头牛，势必会发生争斗。我们等到他们斗出个结果，再打死那只受伤的老虎，一次消灭两只，这难道不是一举两得的事情吗？”
卞庄子听完，觉得很有道理，他们便藏在树后等待。果然，两虎相斗，一死一伤。卞庄子瞅准时机，三下五除二就打死了大老虎。
助读提示
释义：
指做一件事能得到两方面的好处。
启示：
做事情应该注意方式方法，有了好的方法，就会起到事半功倍、一举两得的效果。
一日千里
周穆王执政时，终日忙于国事，感到烦躁劳神，便让车夫造父驾车，一起外出巡游。车队从都城镐京（今陕西省西安市附近）出发，一路西行，周王车舆上的八匹骏马纵蹄飞奔，来到了昆仑山下的西王母国。
一天傍晚，穆王与西王母正在纳凉闲坐，突然，一个满头大汗的武士送来密封文书。原来，东方的徐偃王乘机起兵叛乱。穆王听后大吃一惊，命造父马上驾舆回宫。造父凭借高超的驾车技术，扬鞭策马，穿林过川，八匹千里马翻蹄腾跃，奔跑如飞，以日行千里的速度回到国都丰镐。徐偃王没想到周穆王回来得如此神速，仓皇应战，叛兵望风而逃，死伤无数，徐偃王也死于乱箭之中，很快平息了叛乱。
助读提示
释义：
本意指形容马跑得很快，一天能跑一千里路。现在常形容进步很快或发展迅速。
启示：
祖国的变化一日千里，到处都充满着生机，我们要经常出来走一走，看一看，感受一下。
以卵击石
荀子是赵国人，十五岁时离开家乡，到齐国都城临淄的稷下学宫求学，后成为稷下学宫的领袖。有一次他带着学生回到家乡，受到了赵孝成王的接见，正巧楚国的将领临武君也来到赵国。赵孝成王想，这一文一武在一起议兵，从不同的角度各抒己见，一定能使自己深受启发。
临武君认为自己常年领兵打仗，最有发言权，便抢先说：“上得天时，下得地利，准确地掌握敌人的动向，从而抢占有利的地形，这就是用兵的要领。”
荀子说：“弓与箭不协调就射不中目标，所以使民心一致才是用兵的要领。”
临武君不以为然地说：“用兵重视的是形势要有利，行动要诡诈多变。”荀子不同意他的观点：“仁君的用兵之道，不是靠欺骗之术来取胜的。你运用权术计谋，只能对付那些软弱涣散、离心离德的军队，如果用夏桀的欺诈术去对付夏桀，还有可能成功；而如果用夏桀的欺骗之术去对付尧的仁义之师，就如同拿鸡蛋砸石头、用手指搅开水一样。”
荀子的一番宏论，使赵孝成王深为折服。
助读提示
释义：
卵：鸡蛋。拿鸡蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
启示：
生活中，我们做事要踏踏实实，量力而行，不要去做以卵击石的事情。
曹冲称象
古时候，有人送给曹操一头大象，他很高兴，带着儿子和官员们一同去看。
这头象又高又大，身子像一堵墙，腿像四根柱子。曹操问：“谁有办法把这头大象称一称？”有的说：“得造一杆大秤。”有的说：“有了大秤也不成啊，谁有那么大的力气提得起呢？”也有的说：“办法倒有一个，把大象宰了，割成一块一块的再称。”曹操听了直摇头。
曹操的儿子曹冲才七岁，说：“我有个办法。先把大象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面在船舷上画一条线。再把大象赶上岸，往船上装石头，直到船下沉到画线的地方为止。再称一称船上的石头有多重，大象就有多重。”
曹操叫人照曹冲说的办法去做，果然称出了大象的重量。
助读提示
释义：
比喻少儿聪慧。
启示：
年仅七岁的曹冲，利用水的浮力，解决了一个连许多成年人都一筹莫展的大难题，真是太棒了！
胡服骑射
战国时期，赵国经常受到少数民族的侵扰。赵武灵王决定改革国家制度，增强国家的军事实力。
一天，赵王对臣子楼缓说：“我打算仿照胡人的风俗把服装改一改，你看如何？”
楼缓听了很赞成。赵王的叔叔说：“咱们不如既仿照胡人的穿着，也学习他们骑马射箭的本领。”
上朝的时候，赵王穿着胡人的服装走了出来。大臣们见了，都吓了一跳。但大家一见赵王的叔叔公子成也穿胡服了，也只好跟着改了。
赵王接着又命令大家学习骑马射箭，他训练了一支强大的骑兵队伍。公元前305年，赵王打败了中山国，收服了几个部落，向北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。
助读提示
释义：
穿上胡人的服装，骑着战马张弓射箭。形容在改革中，应排除传统旧势力、旧观念对人的影响。
启示：
向别人汲取长处，弥补自己的短板，就能取得更大的成绩。
培养志向
半途而废
东汉时，乐羊子外出拜师求学。一年后，乐羊子因想家而回家探望妻子。
妻子听了乐羊子的话，拿起一把剪刀，指着织布机上的绢帛，说：“织绢先是用蚕茧抽成丝，再由丝纺成线，然后由线一根根织成寸，寸再积成尺，尺再积成丈，最后才成匹。如果我现在一剪刀下去，便会前功尽弃。你在外面求学与我织布是一个道理，你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德。现在你半途归来，和我剪断织机上的绢帛有什么两样？”
乐羊子听了妻子的话，深受触动，于是又继续求学，一走七年，最终学有所成。
助读提示
释义：
废：停止。半路上就停下来。比喻事情没做完就中途停止，不能坚持到底。
启示：
做事要善始善终，有头有尾。坚持不懈地努力是成功的保证。
不遗余力
战国时，秦国发兵攻打赵国。赵王召来大臣楼昌和虞卿商议对策。
楼昌建议派使者到秦国求和。虞卿反对求和，建议派使者带着礼物送给楚国和魏国，造成天下人要联合起来抗秦的印象。秦王以为我们和楚国和魏国结成了联盟，必定感到惶恐，然后会主动要求与我们讲和。
赵王认为这样做没有什么把握，没有接受虞卿的意见，而派使者到秦国求和。结果秦兵趁机猛攻，包围了邯郸城，秦国提出必须割让六座城池，秦国方可退兵。
赵国的大臣议论纷纷，赵王拿不定主意。虞卿说：“秦国这次攻打我们，用尽了所有的力气，结果怎么样呢？还不是疲倦而归。如果我们把六座城池拱手相送，这不等于帮助敌人来打自己吗？”
赵王急得团团转：“那你说怎么办？”虞卿说：“将这六座城池赠给齐国，齐秦两家是仇敌，齐王得到城池必定会出兵攻秦。”
赵王同意了他的策略，并派他出使齐国。虞卿还未从齐国回来，秦国已派人来赵国讲和了。
助读提示
释义：
遗：留下。余：剩余。不留下一点儿剩余的力量。指把全部的力量都使出来。
启示：
只有不遗余力地追寻自己的目标，才能得到机会之神的眷顾，实现自己的梦想。
文姬归汉
蔡文姬是东汉著名学者蔡邕的女儿，她聪明貌美，博学多才，却一生坎坷。从小就跟随父亲到处奔波，饱尝了飘泊流离之苦。
蔡文姬十六岁时，嫁给了河东人卫仲道。然而新婚不久，丈夫就因病离世，蔡文姬只得又回到父亲身边。不久，军阀混战，蔡邕也被捕死于狱中。
这时，北部的南匈奴趁机侵入中原。在回洛阳的路上，蔡文姬被掠到匈奴。因她姿色超群，被南匈奴（活动于今山西南部、河南西部）左贤王纳为妾，婚后两人恩爱相处，共同生活了十二年，并生有二子。
曹操和蔡文姬的父亲交情很深。曹操扫平了北方后，得知蔡邕的女儿流落在南匈奴，便派使者带重金赎回了蔡文姬。蔡文姬归汉后，曹操在邺城的铜雀台接见了她，并亲自安排了她的生活。
蔡文姬在邺城整理了父亲的遗书四百余篇，她还根据自己的悲惨遭遇，写下了催人泪下的《悲愤诗》及著名的自传体叙事长诗《胡笳十八拍》，诗作情感真挚，哀怨激愤，充满了浪漫主义色彩。
助读提示
释义：
曹操把蔡文姬从南匈奴接回邺城，让她整理父亲生前的著作，为保存和传播古代文化作出了贡献。
启示：
曹操惜才如金，让“文姬归汉”成为千年美谈，也使得蔡文姬与卓文君、班昭、李清照并列成为我国古代四大才女。
三人成虎
庞葱是魏国一位很有才能的大臣，被魏王派去赵国保护太子。他担心自己离开魏国以后有人陷害他，于是对魏王说：“大王，如果有一个人说街市上有老虎，您相信否？”魏王回答：“我不信。”庞葱又问：“有两个人说街上有虎呢？”魏王回答：“我有些半信半疑了。”庞葱再问：“有三个人说呢？”魏王迟疑地说：“那就相信了。”
听到魏王这样回答，庞葱说道：“大王，您想想看，老虎是不会跑到街市上来的。但因为三个人都说街市上有老虎，您就信以为真了。赵国离魏国那么远，背后议论我的人还可止三个啊！”
助读提示
释义：
比喻谣言或讹传一再重复出现，便可能使听者信以为真。
启示：
生活中应该具备分辨是非的能力，有时候大多数人的话不一定是正确的，真理可能掌握在少数人手里。
望梅止渴
有一年夏天烈日当空，曹操率军去攻打张绣，军队急行数十里，兵士个个口干舌燥。曹操命令军队停下休息，并差人到处找水，结果都空手而归。
曹操心想：不能让千军万马在荒野久停。忽然，他心生一计，装作昂头远眺的样子，惊喜道：“真是天助我也！将士们，抖起精神来，前面有一大片梅林！我们马上赶到那里，大吃一顿酸甜的梅子，就可以解渴了！”
听到此言，躺在地上的士兵都翻身而起，一个个干裂的嘴唇翕动着，好像吞咽着酸甜的梅汁，不再感到口渴。曹操趁势下令整军疾驰，带着军队走出了荒原，找到了水源。
曹军也如期到达前沿阵地。
助读提示
释义：
梅：梅子。指望着梅子而流口水就不再渴了。比喻愿望不能实现，用空想安慰自己或别人。
启示：
精神的力量是强大的，它给人以前进的信心和勇气。
一鸣惊人
齐威王即位以后，整天吃喝玩乐，不问国政。
文武群臣也荒废功业，违法乱纪。齐威王喜欢听笑话，猜谜语。淳于髡打算用谜语来劝告齐威王。
一天，淳于髡来到宫廷求见齐威王，说：“大王，我最近听到一则谜语，特意来讲给您听。”齐威王一听很高兴，淳于髡（kǖn）说：“咱们齐国有只大鸟落在庭院里，它不飞也不叫，您知道是只什么鸟吗？”
淳于髡刚一讲完，齐威王就说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
原来，齐威王荒淫无度是个假象，他听出淳于髡是用谜语讽喻他，认为时机已经成熟，于是决心整顿朝纲，收复失地，振兴齐国。
助读提示
释义：
一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
启示：
在学习上要循序渐进，脚踏实地，不要幻想着找到什么捷径，让自己一鸣惊人。
八面威风
元朝末期，封建朝廷极端腐败，根本不把百姓放在眼里。百姓求生无路，纷纷举旗起义。
起义军势力较强的是朱元璋。过年那天，他与大将徐达同乘一条小船，从长江北岸渡过长江。船主是对老夫妻，船夫知道船上坐的是朱元璋，便高声喊着号子向他庆贺：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”
朱元璋明白这是祝贺帝王的话，非常高兴。
后来，朱元璋统一了全国，成为大明朝的开国皇帝，即明太祖。明太祖派人找到当年那对老夫妇，给予封赏，并将那条渡船涂成朱红色，表示有功。
助读提示
释义：
威风：令人敬畏的气势。形容人气势昂扬，威慑力强。
启示：
奥运赛场上，看中国乒乓球队，那真是八面威风啊！
安然无恙
一次，齐王派使者出使赵国。使者拜见赵威后时，将齐王的亲笔信呈上。赵威后并没有展开看信，而是关切地问使者：“齐国今年的收成好吗？老百姓的日子平安吗？齐王的身体健康吗？”
齐国使者听了，心里很不高兴，便冷冷地说：“我奉齐王之命专程来问候您，您既不看信，也不先问齐王，却先问收成和百姓，这岂不是先贱后贵、本末倒置吗？”
赵威后笑着解释说：“如果今年收成不好，没有足够的粮食吃，老百姓怎么能过好日子？如果没有百姓，怎么会有国王呢？你说我讲的有道理吗？”
齐国的使者听了，这才佩服地点点头。
助读提示
释义：
恙：疾病，借指灾祸。形容平安无事，没有受到任何伤害。
启示：
平安是百姓最大的幸福，没有平安，幸福就失去了前提和基础。为政之责就要增强人民群众的幸福感，保持社会的稳定发展。
人间百态
草菅人命
贾谊是汉文帝时的著名文人。他曾担任梁怀王刘揖的太傅。
梁怀王是汉文帝最宠爱的儿子，文帝希望贾谊好好教导他。贾谊对文帝说：“辅导皇子、教他读书固然重要，但更重要的是教他怎样做一个正直的人。不能像秦末赵高教导秦二世胡亥那样，只知道传授给他怎样施以严刑酷狱，致使秦二世所学的不是杀头割鼻子，就是满门抄斩。二世看待杀人，就好像看待割茅草一样（其视杀人，若艾草菅然），导致了后来的农民起义。这难道是胡亥的本性生来就残忍吗？他之所以这样，是教导他的人没有引导他走上正道啊！”
贾谊的论述引出“草菅人命”这一成语。
助读提示
释义：
草菅：野草。人的性命看得像野草一样轻贱，随意加以摧残。
启示：
哪里有压迫，哪里就有反抗。残暴的统治者只能统治一时，人民的反抗如怒潮一般，终将使他们葬身海底。
大公无私
祁黄羊是春秋时晋国的大夫。
有一天，晋平公问祁黄羊：“南阳缺个县令，派谁去合适呢？”祁黄羊推荐了解狐。晋平公惊讶地说：“解狐是你的仇人啊！”祁黄羊说：“您只问我什么人去最合适，并没问我解狐是不是我的仇人。”过了些日子，晋平公又问祁黄羊说：“朝廷缺少一个法官，谁能胜任呢？”祁黄羊推荐了他的儿子。晋平公又奇怪起来，问道：“你不怕别人说闲话吗？”祁黄羊说：“您只问我谁可以胜任，并没问我祁午是不是我儿子呀！”
孔子得知后，对祁黄羊大加赞赏，说：“祁黄羊推荐人，是以才能为标准，不因为是自己的仇人，心存偏见；也不因为是自己的儿子，不敢推荐。他才称得上是‘大公无私’啊！”
助读提示
释义：
指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
启示：
公正是一面镜子，它能照出你内心深处的私心杂念。我们应该做一个大公无私的人。
瓜田李下
南北朝时期，有个叫袁聿修的人，十八岁就做了本州中正，后来又升为博陵太守。袁聿修做官清白自守，不收贿赂，人们送他一个雅号“清郎”。
有一次，袁聿修到外地考察地方官吏，路经兖州。他的老朋友邢邵在兖州做刺史，邢邵拿出一匹白绸作为纪念。袁聿修谢绝说：“我这次路过这里，与往常不同啊。瓜田李下，古人是最谨慎的呀！你难道忘了古人说的走过瓜地不要弯腰提鞋子，走到李树下不要伸手整帽子吗？这是为了躲避嫌疑呀！你的心意我领受了，东西不能收，以免留下话柄啊！”
邢邵很理解袁聿修的心思，就没有勉强他。
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释义：
走过瓜田时不弯腰提鞋，走过李树下不举手整冠，以避偷瓜摘李之嫌。比喻有嫌疑的地方。
启示：
作为执法者出于公心，秉公执法，廉洁公正，避免瓜田李下的嫌疑。
嫁祸于人
战国时期，韩国要把十七座城池送给赵国。
赵孝成王征求平阳君赵豹的意见。赵豹说：“秦国对韩国上党地区垂涎已久，韩国不将城池送给秦国而送给我们，这分明是要将灾祸转移到我们赵国的头上（欲嫁其祸于赵也），依我看，这十七座城池万万接受不得。”
赵王没听平阳君的建议，接收了韩国的城池。秦国大怒，发兵攻赵。赵王因贪图上党之地使四十万赵军败于长平，赵国几乎覆灭。而“嫁祸于赵”后来演变为成语“嫁祸于人”。
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释义：
嫁：转移，推给。把自己的祸事转嫁到别人身上。
启示：
遇到灾难，应当勇于面对，而不要想着嫁祸于人。
食不甘味
战国后期，秦国在七雄之中最为强大。
有一年，秦惠文王派使者去见楚威王，要挟说：“如果楚国不服从秦国，秦国就要出兵伐楚。”楚威王闻听大怒，下令把秦国使者驱逐出境。但楚威王又因实力不足而焦虑不安。恰在这时，说客苏秦前来拜他。他劝楚威王与赵、魏等国联合起来抗秦。楚威王一听，高兴地说：“感谢你的妙计，我正为这件事‘卧不安席，食不甘味’呢，就按你的计策去做。”
秦惠文王闻报，忧心忡忡，寝食难安，食不甘味，动员全国修缮战守的器具，境内严加防守，招募兵士，任命将领，以待来敌。
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释义：
甘味：味道美好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事或身体不好，吃东西都不知道滋味。
启示：
生活中，食不甘味，只知道发愁，于事无补。要从容大度，科学决策，方能解决问题。
死灰复燃
西汉人韩安国因事被捕，关押在蒙地监狱中。
狱吏田甲以为韩安国失势，常常借故凌辱他。韩安国怒道：“你把我看成熄了火头的灰烬，难道死灰就不会复燃？”
田甲嘿嘿一笑，说道：“倘若死灰复燃，我就撒尿浇灭它！”
不久，韩安国入狱的事引起太后关注。太后看在韩安国曾调解过景帝和梁王之间的矛盾、使两兄弟重归于好的份上，亲自下诏要梁王重新起用安国。
田甲连夜逃走。韩安国扬言说，田甲如不回来，就杀了他一家老小。田甲只好向韩安国请罪。韩安国讽刺他道：“现在死灰复燃，你可以撒尿了……”田甲连连磕头求饶。
助读提示
释义：
死灰：燃烧后余下的灰烬。冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
启示：
不要给敌人喘息的机会，因干净彻底地将其消灭，不然，如若其死灰复燃，悔之晚矣。
四分五裂
战国时期，秦王想称霸天下，分化瓦解其他六个国家。他首先派相国张仪来到魏国，劝说魏王依附秦国。
张仪对魏王说：“魏国土地长不足千里，兵不足三十万，又没有险要的山川阻挡敌人，要守住四边的国境很不容易。你若联合南方的楚国而不与齐国和好，齐国就会从东边打过来；你若联合齐国而不与赵国和好，赵国就会从北边进攻；你若不和韩国和好，韩国就会从西面打来；如果不亲近楚国，楚国也会从南边打过来。这样一来，魏国岂不是要四分五裂了吗？所以从魏国的安全考虑，你还是依附秦国吧，有秦国做你的后盾，那么其他国就不敢来侵犯，魏国就有了安全的保障。”
魏王听信了张仪的话，终于依附了秦国。
助读提示
释义：
原意为分裂成许多块。形容不完整，不统一，不团结。
启示：
在团队中，如果大家钩心斗角，不顾大局，这个团队很快就会陷入四分五裂之中。
天下无双
魏国的信陵君窃符救赵后，怕魏王追究，便客居邯郸。他听说赵国有两个贤士，毛公隐居在赌场，薛公隐居在酒场，想与他们相识，但两人不肯相见。信陵君便亲自登门拜访，与他们一见如故。
赵国的平原君得知信陵君不顾自己的身份，经常出入赌场和酒场，便对人说：“信陵君为人出类拔萃，天下无双，今天看来只不过是徒有虚名，实际上是一个行为荒唐的人。”信陵君听说后，很生气地说：“我出入这些场所是为了结交像毛、薛这样的贤人。看来平原君是一个不重才学、只注重门第的人。既然他耻笑我，我只好离开这儿了。”
平原君听说信陵君要走，知道自己说错了话，便登门向信陵君谢罪，并再三挽留，信陵君这才继续留在了赵国。
这时秦国出兵攻魏，魏王派人请信陵君回国，信陵君不肯回国。毛、薛两人劝说道：“现在魏国有难，正是用人之际。如果秦国攻破了魏都，国破家亡，你怎么面对天下人呢？”信陵君听后，立即回国挂帅，大破秦军。
助读提示
释义：
天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
启示：
大国工匠精神，让传统技艺巧夺天工。他们天下无双的技艺，使我国的许多行业走在了世界科技创新的前沿。
推心置腹
公元19年，刘秀加入到绿林起义军之中。
起义军在刘秀的指挥下，击败了王莽的军队。被封为萧王的刘秀又乘胜进军，消灭了河北铜马的起义军，数十万人向他投降。
刘秀为了壮大自己的实力，决定收编这些人。他把起义军首领封为列侯，将士全部重用。首领们不相信刘秀会信任他们，刘秀就让他们各回各自的营寨，照样带领自己的部下。刘秀骑着马到军营去慰问，就像对待自己的老部下一样。
这些将领们见到刘秀如此毫无戒心地对待他们，感动地说：“萧王如此推心置腹，我们怎能不为他打下江山！”
大家都将刘秀称之为“铜马皇帝”。
助读提示
释义：
把自己的心放到别人肚子里。指诚心待人。
启示：
人与人之间应相互体谅，推心置腹，才能交到真正的朋友。
危如磊累卵
苏秦是战国时期著名的纵横家。为推销自己的“合纵”战略，让弱国联合起来对付强大的秦国，他便来到了赵国。这里刚刚发生了一场宫廷政变，李兑将发动沙丘之乱的赵章等人杀死，赵主父（即原赵武灵王）也被饿死沙丘宫中。
苏秦首先面见了相国李兑，李兑对他的这套学说毫无兴趣，但苏秦却不以为然。苏秦说：“昨天我来的时候城门关闭了，只好借宿在郊外的田地里。睡到半夜的时候，突然听到土偶跟木偶在辩论。土偶说，‘假如我遇到暴风骤雨，被毁坏了，可以重新回到土里。而你遇上暴风骤雨，就会被漂到漳河里，向东流入大海中，没有安身之处。’我认为土偶是胜利者。如今你逼死了赵主父，灭了他的族人，您生活在这样的环境中，就像摞起来的鸡蛋一样危险。如今你若听从我的计谋就能生存，不听我的计谋就得死亡。”李兑听后仍无动于衷，为了让苏秦早日离开赵国，他答应赠送给苏秦一些资费，让他上别国游说去了。
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释义：
累卵：把蛋垒起来。比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有滑落打碎的可能。
启示：
危险的存在，往往是由于长期“累积”造成的，所以，如何化解危险，体现着人生的智慧和谋略。
一不做，二不休
公元755年，唐朝节度使安禄山起兵叛乱，骑兵张光晟把马让给了大将王思礼，使他脱险。叛乱平定后，王思礼向朝廷保举张光晟。
784年，叛将朱泚封张光晟为宰相。这时，唐军将领李晟已迫近长安。朱泚将兵权交给张光晟抵御唐军。
张光晟见大势已去，便暗中派人与唐军取得联系，张光晟作为内应，劝朱泚离开长安，并护送他出城再返回来，率领残部向李晟投降。
此后，李晟举行宴会，总邀请张光晟参加，宾客们对张光晟这一反贼非常反感。李晟见众怒难犯，便将张光晟看管起来，等待朝廷发落。
临死时，张光晟悲哀地说：“把我的话传给后人：第一不要做，第二做了就不要罢休！”
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释义：
不做则已，做了就做到底。
启示：
世上是没有后悔药的，一个人要为自己的所作所为承担相应的责任，不能反悔。
饮鸩止渴
东汉魏郡邺人霍谞为人坦荡，有正义感。十五岁那年，舅舅宋光被人诬告而被捕入狱。霍谞的心情一直不能平静，他知道舅舅不可能干弄虚作假的事，便决定给大将军梁商写一封申辩书。
霍谞说：“宋光身居高位，一向秉公守法，他怎么会冒着杀头之罪篡改朝廷的法令呢？他有必要这样做吗？就好像一个人十分饥饿，就拿有毒的附子来吃，口渴了，就取鸩鸟毛泡的毒酒来喝一样。不但解不了渴，而且会中毒而死。请将军明察是非。”
梁商看过书信，认真审理宋光的案子，请求汉顺帝宽恕宋光。霍谞因为这封理正言直的申诉信而名传天下。
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释义：
鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡的酒能毒死人。喝毒酒解渴，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
启示：
现代生活中的雾霾愈加严重，究其原因与那些不惜以破坏环境的代价发展生产分不开的，这种饮鸩止渴的行为应该受到社会的谴责。
不翼而飞
战国时期，秦王派大将王稽率军围攻赵国都城邯郸，可一连攻打了十七个月都没有攻下。王稽在军帐中闷闷不乐，这时有人来献计说：“如果你犒赏官兵，鼓舞将士的斗志，就可攻破邯郸。”王稽说：“我只知道服从大王的命令，别的事我管不了。”来人反驳说：“你这样做恐怕不合适。就是父亲对儿子的要求，有能做到的也有不能做到的。您虽然受到大王的宠信，但这种君臣关系，不会超过父子的亲情吧。你听说过吧，如果十个人合力揉压一个木椎，就会使木椎弯曲。如果人们众口一词，要求改变你的做法，这消息没有翅膀也会飞得很远，说明将士的力量是强大的。你还是犒赏一下将士吧！”
王稽最终没有采纳来人的建议。没过多久，秦军发生了叛乱，秦王处死了王稽。
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释义：
翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失，也喻事情传播得很快。
启示：
一些好的建议往往反映了人们的心声，如果忽视了这种感受，就会使士气和民心受挫。
前车之鉴
贾谊从小就有神童之称，汉文帝听说了，就派人把他请到京都担任博士。
有一次，贾谊上书给汉文帝，说：“秦朝宦官赵高单教胡亥怎样处决囚犯，他所学习的，不是斩杀犯人就是怎样灭族。他杀起人来，简直就像割草一样。难道胡亥天生就这样残暴吗？这完全是教导他的人教得不合理，才造成的恶果呀！俗语说，‘前车之覆，后车之鉴。’秦朝灭亡的前车之覆，应该作为我们的后车之鉴呀！”
汉文帝看了，便把他升为大夫，继续提拔贾谊，却遭到别人的反对。贾谊一直都郁郁不得志，死时年仅三十二岁。
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释义：
鉴：铜镜，引申为教训。前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。
启示：
在学习上，有了上次考试的前车之鉴，以后就不走或少走弯路了。
读书求知
竹林别室
北齐丞相杨愔小时候特别喜欢读书。一天，杨愔坐在院里的李子树下看书，熟透了的李子从树上掉下来，落在他的身边。孩子们纷纷抢夺掉下来的李子，而唯有杨愔原地不动，仍聚精会神地看书。
有一次，六岁的杨愔去舅舅家作客。吃饭时，舅舅问他在读什么书，他说正在读《诗经》。舅舅便问：“你读过《渭阳》这首诗没有？”杨愔当即熟练地背诵起来。这是一首描写外甥为舅舅送行、赠送礼物表达自己情意的诗。杨愔读着，想起诗中外甥与舅舅分别的情景，不禁哭泣起来，引得舅舅也落下泪来。
杨家是当地的一个豪门望族，宽敞的宅院里种着许多翠绿的竹子。家人在竹林边盖了一间屋子，专供杨愔学习读书用，并以此来激励杨家的其他孩子们说：“如果你们能像杨愔一样品学兼优，也给你们在竹林里建一座读书室。”
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释义：
“竹林别室”指的是竹林中幽静的书屋。
启示：
奖励能对孩子起到鼓劲、促进和教育的作用，但物质奖励只会一时激起孩子学习的兴趣，而精神的奖励才能发挥持久的作用。
百闻不如一见
赵充国是西汉时期的名将，排兵布阵，注重调查研究，从来不打无把握之仗。
宣帝本始四年（公元前76年），匈奴再犯中原。赵充国率四万精兵多地布防。匈奴见汉军准备充分，不战自退。
元康三年（公元前67年），羌族数百部落准备袭击中原。已经七十六岁的赵充国自告奋勇，愿意担当抗羌重任。为摸清敌人实情，知彼知己，打赢这一仗，他亲自到前沿察看地形，搞清对方的兵力部署，并制定出详细作战方案，上报宣帝。不久便大败羌军。
当有部下问起他为何这把年纪还亲自到前线侦察一事，他语重心长地说：“听别人说上一百次，不如自己到实地看上一次了解的情况真实可靠。”
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释义：
听别人说一百次，不如亲眼见一次。形容纵使听到再多次也不如自己亲见印象深刻、可靠。
启示：
耳听为虚，眼见为实。只有掌握第一手资料，才能了解当时的情况，作出正确的判断。
才高八斗
南朝时的谢灵运是我国历史上第一位山水诗人。他聪明过人，读书用功。
谢灵运诗文出色，每写完一首诗，都会被皇帝收藏。皇帝说：“你能诗善文，又钟情于秀山丽水，肯定能写出更多的好诗文来。”
谢灵运寄情山水，他在老家会稽修建的别墅依山临水，茂林修竹，景致幽雅，宛若仙境。他每有一首新诗写出，便传到京城，人们都争相抄录。
有人称赞谢灵运才华惊世，他自己却说：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
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释义：
斗：量器名。比喻人的才华很高，远远胜过一般人。在历史上，曹家父子三人可谓才高八斗。
启示：
只有刻苦学习，加倍努力，才有可能达到才高八斗的境界。
大器晚成
东汉末年的崔琰剑法很好，可有人却认为他不学无术。一次，崔琰拜访一个有学问的人，管家告诉他：“主人在读书，无暇闲谈。”崔琰知道人家是嫌他没知识，感到无比羞愧，便暗下决心，要好好读书，成为一个能文能武的人。从此，崔琰拜师求学，学问逐渐增多起来。
崔琰的才干很受曹操的器重。有一次，曹操想立小儿子曹植为太子。崔琰说：“自古以来，都是立长子的。您立曹植，曹丕心里不服，大臣们也不服。纵观古今，因为废长立次引起的骨肉相残还少吗？请三思而行！”
崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间历练才能成器啊！”
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释义：
大器：大才。原晚的人。
启示：
纵观古今，那些大器晚成的人都经受过各种磨难，有志者，事竟成啊！
洛阳纸贵
西晋文学家左思出身贫苦，可文章写得好。为了写好《三都赋》，花了十年工夫。
所谓三都，是指三国时期的蜀国京都成都、吴国京都建业和魏国京都洛阳。他亲自到都城调查，收集了丰富的资料，积累了很多素材。为了便于写作，他在门户、庭院、厕所等地放上纸笔，想到好的语句马上记下来。经过反复修改，《三都赋》终于写成。他的文章构思奇巧，语言优美，表现出三座都城的美丽壮观，反映出劳动人民的智慧和才能。
《三都赋》问世以后，一传十，十传百，整个京城都轰动了。人们争相传抄，竟使洛阳的纸价一下子贵了起来。
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释义：
比喻著作有价值，流传广，连纸都涨价了。
启示：
有价值的作品都是经过长期积累、反复提炼、亲身体验创作出来的，是作者呕心沥血的结晶。
小巫见大巫
三国时，陈琳和张纮是同乡，两人都很有才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往。
有一次，张纮专门为栩榴枕作赋，千里之外的陈琳见到了，赞赏不已。在一次宴宾时，特地拿出文章让宾客传阅欣赏。没过多久，张纮看到了陈琳写的两篇文章，不由得击掌叫好，并写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章大加赞赏。
陈琳见信后感慨万分，他在复信时谦虚地说：“我生活在北方，没见过世面，与天下的文人学士交往很少。我和你相比，差距实在太大了，就好像小巫遇见大巫，没法施展巫术了。”
助读提示
释义：
小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
启示：
山外有山，强中更有强中手。对待学习，要谦虚谨慎，虚心好学。
一目十行
南北朝时期，梁武帝的儿子萧纲小时候是个天资聪敏的孩子，六岁便写得一手好文章，大家称赞他的才华，父亲梁武帝不敢置信。
有一天，梁武帝把萧纲叫来，给他出了一道题目，说：“你坐在我面前写，看看你是否真的文采出众。”
萧纲拿起笔来，略微思考了一下便写起来，一会儿工夫就写好了。梁武帝边读边赞叹说：“语句流畅，辞藻甚美，难怪大家都夸赞呢！”萧纲更加努力地学习了。
萧纲长大后，非常喜欢读书，看书的速度极快。据《梁书·简文帝（即萧纲）纪》中记录，“读书十行俱下”，意思是读书的时候，一眼能看十行的内容。
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释义：
一眼看十行书。比喻天资聪颖，读书速度很快。
启示：
读书不在于快慢，而重于理解。如果一目十行，看过就忘，还不如不看。
纸上谈兵
赵括是赵国名将赵奢的儿子，他从小跟着父亲攻读兵书，研习阵法，懂得不少军事知识，与人论起用兵之道夸夸其谈。有时父子二人辩论时，连父亲也驳不倒他。赵括的母亲高兴地说：“有其父必有其子。将门又要出虎将了。”但赵奢却说：“知子莫如父。他只懂得兵书上的皮毛，却不懂得兵法的精要。战场的形势变化万千，不能纸上谈兵，硬搬兵法去套。”
长平之战时，赵孝成王听信谣言，中了秦国的反间计，让赵括取代廉颇为主帅。赵括的母亲知道了这件事，急忙拜见赵孝成王，阻止他派儿子带兵打仗。赵母把赵奢当年的话告诉了赵王后说：“请求大王另择良将，以免丧师辱国。”赵孝成王说：“您就放下这事别管了，我已经决定了。”
后来由于赵括指挥失误，使赵军惨败，全军覆没，自身战死，四十万赵军被秦将白起活埋。
助读提示
释义：
在文字上空谈用兵策略。比喻空谈理论，不能解决实际问题。
启示：
纸上得来终觉浅。读书时应把书本知识和生活实际联系起来，否则就会变成死读书和读死书的书呆子。
一字千金
战国时，商人的地位是最低的。秦国有个叫吕不韦的丞相，官员们都知道他是商人出身。吕不韦觉得必须想办法提高自己的声望，便召来门客商议这件事。
一位门客说：“孔子是个大学问家，他整理了《春秋》；孙武很会打仗，他写了《孙子兵法》。我们也写一本书，提高自己的声望。”
吕不韦听了，立即组织门客书写。不久，一部名叫《吕氏春秋》的书便写成了。怎样才能使《吕氏春秋》为众人所知呢？他命人将书抄写出来，贴在城墙上并张贴布告：“谁能把书中的文字改动一个，奖励一千金。”
从此，人们都知道了吕不韦撰写的书，他的地位也随之提高了。
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释义：
意思是一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，后用来称赞诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。形容说的话或写的字价值很高。
启示：
在珍藏的古字画中，颜真卿的手稿，可谓一字千金，价值非凡。
幽默风趣
黄粱美梦
秀才卢生在酒店里喝闷酒，刚好路过此地的仙人吕洞宾让他枕着一个青瓷枕头睡一会儿。
卢生很快进入了梦乡，眼前呈现出一扇大门，他高兴地向自己家里走去。他娶了一位美丽富有的姑娘，还考中了进士，先后担任各种大官。他开河修渠，镇边杀敌，走到哪里就把功业建到哪里，最后被封为燕国公。卢生在梦中也渐渐地老去。
卢生从梦中惊醒，自己仍旧在酒店，吕洞宾也在身旁。他对吕洞宾说：“刚才的梦，真算得是一个美梦。人一生的荣辱、贫富、得失、生死，都让我领略到了！”
卢生起身向吕洞宾鞠了一躬，而这时候，店主人下进锅里的黄米，还没有熟呢。
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释义：
黄粱：小米。原意指在煮好一锅小米饭的时间做了一个美梦。比喻虚幻的事或难以实现的愿望。
启示：
在生活中，我们如果总是不切实际地幻想而不付诸行动，结果就是黄粱美梦啊！
按图索骥
从前，有个叫孙阳的人是个相马专家，人们称他伯乐。
伯乐四处寻找千里马。他看到一匹马在陡坡上行进，那马昂首嘶鸣，好像要倾诉什么。伯乐知道这是一匹千里马，便买了下来。
后来，伯乐把相马经验编成一本《相马经》，画了不少插图，供人们相马时参考。
伯乐的儿子也跟父亲学习相马，可他没有学会父亲的技艺。《相马经》上说千里马的特征是：高脑门儿，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块。于是他想试试自己的眼力。
有一次，他看到一只癞蛤蟆，捉回去告诉父亲他找到了一匹好马。伯乐看到了，哭笑不得。
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释义：
索：寻找。骥：好马。指按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械死板。
启示：
七十二行出状元。不管哪个行业，都要勤学苦练。一味追求速成，按图索骥，就会闹出笑话。
邯郸学步
寿陵有个少年，听说邯郸人走路非常优美，便不顾路途遥远，到邯郸学步法。
开始，少年先看人家怎样走，凭记忆学着走。后来觉得这样容易遗忘，便跟在人家后面模仿着走，但他觉得总是不像。他认为自己原来的步法不美，于是便放弃了，照邯郸人的步法走路。不料，他走路时要考虑的因素太多：既要注意手脚的移动，又要注意上身的摆动，甚至还要计算移动的距离和摆动的幅度。结果，每走一步都弄得满头大汗。
少年学得辛苦万分，最后，连原来走路的步法也忘记了，不得不爬回寿陵去。
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释义：
邯郸：地名，在河北省南部。比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。
启示：
无论做任何事情，都要发挥自己的特长，不能闹出邯郸学步的笑话。
画饼充饥
三国时期，魏国有一个名叫卢毓的人，他为人忠厚，学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。在职三年，卢毓干得非常出色。后来，魏明帝曹睿就提拔他做了吏部尚书。
接着，魏明帝要卢毓推荐一个人，以接替他侍中一职。卢毓推荐了郑冲。明帝说，郑冲名气不小，你不推荐我也知道，你重新推举吧。卢毓推举了阮武和孙邕。后来，魏文帝选择孙邕担任侍中。
一次，魏明帝对卢毓说，选拔人才，不要只盯着那些名气大的，名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的。卢毓回答说，选贤任能的好办法是对他们进行考核，看他们是否有真才实学。明帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法，用推荐和考试相结合的办法录用人才，广受称赞。
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释义：
画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。现多用来比喻欺骗别人。
启示：
五证不齐全的房地产公司早早把房子预售出去，就是为业主们画了个大大的饼。
惊弓之鸟
更羸是古时候有名的射箭能手。
有一天，更羸跟魏王去打猎。一只大雁从远处慢慢飞来，边飞边叫。更羸说：“大王，我不用箭就能把这只大雁射下来。”
“你有这样的本事？”魏王有点不信。
更羸说：“我可以试一试。”
更羸并不取箭，他左手拉弓，右手拉弦，只听“砰”的一声，那只大雁闻声急往上飞，拍了两下翅膀便掉了下来。
魏王大吃一惊：“啊，真有这样的本事！”
更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，是因为它受过箭伤，伤口还在作痛。叫得凄惨，是因为它孤单离群，得不到帮助。它听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲，伤口又裂开了，就掉了下来。”
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释义：
被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点儿情况就害怕的人。
启示：
俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”人们精神上的伤害远比身体上的伤害要严重。
井底之蛙
一只青蛙住在井底下，它无忧无虑地生活了很久。一天，青蛙看见井口出现一只大鳖，便同大鳖闲聊起来。青蛙夸口道：“喂，你瞧我住在这里多好啊！有蓝天，有阳光，有水，还有柔软的淤泥。你为什么不来我这里畅游一下呢？”
大鳖听了问青蛙：“朋友，你见过大海吗？”青蛙愣住了，它从来都没听说过。于是大鳖说：“海之广，何止千万里；海之深，何止千万丈。你说，生活在大海里，是不是算得上真正的快乐呢？”
青蛙瞪大了眼睛，吃惊得说不出话来。
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释义：
井底的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻那些见识狭小、目光短浅的人。
启示：
现代社会，只有不断“充电”才能赶上时代的步伐，否则就会成为“井底之蛙”。
掩耳盗铃
春秋末年，晋国有个小偷来到范氏家想偷一口大钟。他找来一个铁锤，拼命朝钟砸去，只听“咣”的一声，把他吓了一跳。小偷心里一急，张开双臂想捂住钟声，可钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗？”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见了。于是便砸了起来，钟声响亮地传到很远的地方，人们听到钟声蜂拥而至，把小偷捉住了。
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释义：
掩：遮蔽，遮盖。盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
启示：
我们应当做一个有自知之明的人，让那些自欺欺人的人远离自己吧。
一叶障目
楚地有个穷书生迂腐无知。
有一天，他读《淮南子》，书中说，“螳螂藏身的树叶，人可以用来隐身”。书生便到处去找，他发现树上有一只螳螂正藏在一片树叶后，就把树叶摘下来，却不小心把树叶掉在地上。他索性把地上的叶子全扫起来，一片一片地取出来遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗？”
妻子如实回答：“看得见！”后来厌烦了，就哄骗他说：“看不见了！”
书生听了信以为真，便带上这片树叶跑到市场上行窃，结果被当场捉住。官吏听了缘由后大笑不止，说：“你这个书呆子，真是一叶障目，不见泰山。”
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释义：
障：遮盖。被一片叶子遮住了眼睛。比喻被局部或暂时的现象所迷惑，认不清事物的全貌或问题的本质。
启示：
在生活中遇到问题要多问几个为什么，千万不要被假象迷惑。
指鹿为马
赵高出身卑微，秦始皇死后，因帮助胡亥篡夺帝位，成为朝中重臣。
为清除异己，他想出一个办法，想借机摸清反对自己的人。上朝时，赵高让人牵来一只鹿，对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，对赵高说：“丞相搞错了，你怎么能说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。如果陛下不信，可以问问众位大臣。”
一些有正义感的人，都低头不说话。而紧跟赵高的小人立刻表示拥护，对秦二世说：“陛下，丞相说的没错，这的确是一匹千里马！”
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释义：
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
启示：
做事情不可以指鹿为马，颠倒黑白，否则即使取得了一时的侥幸，但终究也逃不过事实的评判。
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